Breng de bittere kant van het evangelie
Volgens Bakker ging er in het begin van de kerkgeschiedenis veel mis, met name het beeld dat men van Christus had. Dat beeld zou in
de huidige evangelische beweging niet meer zuiver zijn. Hoe? Dat wordt helaas niet duidelijk. Het wordt gesteld. Mensen die de
gemeente laagdrempeliger willen maken, lopen de kans het zicht op Jezus kwijt te raken. En Bakker is bang dat de ongelovige gaat
bepalen hoe de agenda van de kerk eruit ziet. Daarbij noemt hij voorbeelden dat deze mensen zonder geloof in Christus en zijn
kruiswerk de gemeente zouden binnenkomen. Je vraagt je af of Bakker dan niet weet hoe het in evangelische gemeenten toegaat. Daar
gaat het om geloof en hamert men zeker niet alleen op het "je mag er zijn, God heeft je lief, God heeft een plan met je
leven". Maar er nog van afgezien dat dit toch ook gewoon feiten zijn, die er ook horen te zijn, moet dus volgens Bakker 'de
bittere kant van het evangelie' gebracht worden. Want anders wordt het 'modern heidendom', en 'een hebberig christendom'. En volgens
Bakker mag je je ook niets toeëigenen. Als voorbeeld noemt hij dan het bezit van de Heilige Geest, en het hebben van de
geestesgaven. Blijkbaar heeft Bakker dat niet, want hij noemt dat 'modern heidendom' en 'vergif voor de menselijke ziel'.
Extreem
Knevel kan het ook niet geloven... en vraagt hem of hij het nu niet heeft over een extreem groepje in de evangelische beweging. Nee,
en om te bewijzen dat zijn kwalificaties op het geheel van de evangelische beweging slaan, noemt Bakker weer enkele extreme
voorbeelden: in het verleden, in 1991, is hij bij John Wimber in Zwolle geweest; en onlangs heeft hij van iemand een boek met
extreme profetieën over de hemel gekregen (De hemel is zo echt, Choo Thomas). En Bakker redeneert dan verder alsof dit slaat op de
hele evangelische beweging.
Ontkenning
Knevel vraagt hem vervolgens nog enkele keren veelzeggend of hij het kind niet met het badwater weggooit, maar Bakker ontkent en
blijft ontkennen. Hij noemt ook nog voorbeelden uit reformatorische kring, wat toch wel iets anders is dan evangelisch
charismatische kring. Bakker meent dat het preken over zonde en schuld veel beter is uitgebouwd binnen de reformatorische kerken.
Gemeentegroeibewegingen en Rick Warren worden nog genoemd. Maar Bakker meent dat het evangelie daardoor gaat vervlakken. Het laatste
deel van het gesprek verzandt in mooie woorden over de Bijbel die niet meer concreet over de zaak gaan. Er moet blijkbaar 'in vrede'
geëindigd worden. Beluister de uitzending op Andries
Radio...
